Поскольку сегодня Россия одновременно вызывает непреходящий ужас и интерес, поскольку ни в ней самой, ни тем более за ее пределами никто не понимает, что с нею происходит и каковы масштабы происходящего, встречи подобного профессионального формата очень актуальны. Александр Морозов отметил, что и российская аудитория, и международное сообщество сегодня «находятся в растерянности перед политическим курсом России и перед ее новым лицом». По сути обсуждалась глубина российского падения и ширина возникающей пропасти между ней и западным миром. Морозов назвал это «ощупыванием слона»: что происходит, с кем и почему? Почему «агрессивная авантюра» путинской «внешней политики» так прочно завладела народным сознанием? Почему так получилось, что 85% граждан оказались сторонниками «силовой политики» — политики войны? Из каких народных глубин пошла «жажда реванша», тяга показать кому-нибудь «кузькину мать»? Что будет за мыслимыми горизонтами этого общественного настроения?

Александр Морозов объясняет это тем, что естественным путем в России возникли несколько институций, которые предложили растерянному, потерявшему советские ориентиры, населению «оптимистический» исторический выход через реваншизм. Например, некоторые коммерческие издательства стали стремительно наполнять рынок «сталинскими книжками» — печатным ассортиментом, «новоделом», восхваляющим Сталина. Они это тиражировали просто потому, что сталинистская тема пользуется спросом у советского по духу населения. Тут же выдвинулись группки поначалу самодеятельных историков, связанных с мелкими маргинальными политическими течениями, которые начали пытаться «провести ревизию» российской истории, дабы доказать, что неудачи российской государственности объясняются исключительно происками внешних и внутренних врагов. Постепенно эти новые ревизионисты стали приобретать все более широкую популярность, все больший общественный вес. В свою очередь, главные российские телеканалы, чтобы улучшить свой контакт с аудиторией, стали прибегать к привычному советскому языку: телевидение стало превращаться в бесконечные «песни о главном», «советскость» стала возвращаться на ТВ. То есть из вполне коммерческих, карьерных интересов выстроились структуры, начавшие открыто развивать и обслуживать идею пересмотра истории и исторического реванша.

В конце концов, увидев результативность общения с аудиторией именно на таком — советском — языке, уяснив общественную потребность в ревизии истории и в реванше, администрация президента России стала уже целенаправленно поддерживать эти реакционные, ранее возникшие стихийно, институции. Негативную роль в этом сыграла и поддержка консервативной, реакционной части церкви.

То есть пошло снизу — подхватили наверху. Почему это стало возможным: почему и «снизу пошло», и «наверху похватили»? Потому что одновременно с этим происходило крушение гуманитарных наук, «вымывание специалистов». Противостоять агрессивному невежеству стало попросту некому. Общество бредит. Александр Морозов говорит: «За 25 постсоветских лет произошла полная деградация гуманитарного образования. Это означает, что перестало производиться необходимое количество гуманитарных профессионалов, которые могли бы занять позицию по своей специальности. Это те люди, которые могли бы сказать: такая ревизия истории невозможна!»

А что будет дальше? А дальше путинский режим неизбежно и с грохотом рухнет и рассеется как дым. И в этот момент, по мнению Морозова, общество будет больше всего нуждаться в людях, специалистах, способных противостоять популистскому мороку. Без этого невозможно восстановление демократических институтов. И тут снова встает вопрос: кто поможет России? Александр Морозов отвечает: тот, кто будет работать на воссоздание иммунитета против популизма. Сегодня Европа должна основывать русские университеты, в которых нужно пытаться создавать и сохранять интеллектуальную среду, растить специалистов. Эти люди и будут восстанавливать Россию после Путина.

В рамках цикла лекций о России, ее культурном, историческом и геополитическом месте в современном мире выступят политолог Юрий Федоров, культуролог Сергей Магид, историк Андрей Зубов, слависты из разных европейских университетов.