Рождественская елка — Дерево Республики

Традиция украшать к Рождеству хвойные деревья — елки и сосенки — зародилась приблизительно в начале XVII века в Германии и постепенно охватила большинство стран Центральной Европы, прежде всего, Австрию, Чехию и Польшу. В России первые елки начали появляться в XVIII веке в городах, а в деревнях — только в дворянских усадьбах. Елки тогда украшали гораздо скромнее, чем сейчас. Чаще всего на них развешивали бумажные фонарики и цепи, свечки, фрукты, леденцы и шоколад, завернутый в веселую цветную бумагу или фольгу.

Сочельник, Рождество Христово — эти слова и понятия в течение 70 лет постепенно исчезали из советской не только официальной, но и разговорной речи.
Сочельник, Рождество Христово — эти слова и понятия постепенно возрождаются.
Чешский вариант этих слов никогда из словаря не исчезал и рождественские праздники, несмотря на еще недавнее враждебное отношение к религии, всегда были самыми популярными и самыми любимыми праздниками года.
Дед Мороз, навязываемый социалистическим режимом, здесь не воцарился. Чешское название Сочельника — Щедрый день (Štědrý den) и Щедрый вечер (Štědrý večer). Празднуют его вечером 24 декабря в канун Рождества Христова.
Именно в сочельник вечером все дети с нетерпением ждут того момента, когда распахнется дверь в комнату, где сияют свечи украшенной елки, а под елкой лежат подарки. Тому, что подарки приносят ангелы и Младенец Христос (Ježíšek) по-настоящему верят только очень маленькие дети, а все остальные только делают вид, что верят. Но как приятно делать вид и хотя бы раз в году ощущать все это детское волнение и тревожное ожидание того, какие подарки ждут под елкой и понравятся ли собственные подарки остальным членам семьи.

По чешской традиции, под рождественским деревом часто устанавливается так называемый Вертеп (Betlém) (подробнее — «Русское слово» № 12/2010), в центре которого в яслях на соломе лежит Младенец, прикрытый тоненькой пеленкой. Вокруг него стоят фигурки Девы Марии и Иосифа, а также пастухов и простых людей, принесших дары. Пастух несет овечку, крестьянка — гуся, трубочист — короб угля, хозяйка — праздничную выпечку. Образ бедного ребенка, о котором надо позаботиться, укутать и накормить, связан с традициями всего праздничного периода. Считалось, что к праздничному столу надо было пригласить бедных и бездомных, дать деньги на благотворительность и подготовить подарки всем близким в семье, включая прислугу.

В чешской традиции 1920-х годов появилось совершенно новое начинание. И зародилось оно не в Праге, а в Брно. Там жил писатель и журналист Рудольф Тесноглидек. Он писал в газеты в рубрику «Черная хроника» и хорошо знал нужды обитателей бедных брненских окраин. Чтобы отвлечься от тяжелых тем, с которыми он по работе ежедневно сталкивался, он выходил отдыхать на лоно природы, окружавшей эти окраины. И гулять он ходил в любое время дня и года. Он любил природу и любил животных, даже говорили, что он понимает их речь. Свидетельством этого глубокого знания природы являются его сказки о животных и, прежде всего, фантастический рассказ про остроумную лисицу Příhody lišky bystroušky, который настолько понравился композитору Леошу Яначеку, что лег в основу его одноименной оперы, известной русским зрителям под названием «Приключения лисицы-плутовки».

22 декабря 1919 года он пошел гулять со своими друзьями в лес в окрестностях деревни Биловице. Там под высокой елью они, к своему великому удивлению, увидели полуторагодовалую девочку, закутанную в тряпье. Она лежала на снегу и даже уже не плакала. В лесу ее оставила мать. Тесноглидек подобрал девочку и отнес ее в полицейский участок, где позаботился о том, чтобы ее согрели и быстро отправили в больницу. Он был потрясен этим событием настолько, что описал эту историю в брненских газетах. Очерк появился в Сочельник и произвел огромное впечатление на читателей. В газету начали посылать деньги для ребенка. Девочку назвали Лидушкой, и очень быстро нашлась семья, которая ее удочерила и позаботилась о ней.
Тесноглидек знал, что это не единственный случай, что бедных отчаянных матерей много и что такая страшная история может повториться. Он решил, что традицию помощи детям надо продолжить. В городе Брно в 1924 году появилась первая рождественская елка, символизировавшая дерево, под которым нашли девочку. Под елью, установленной на центральной брненской площади, появилась копилка, в которую можно было класть деньги в пользу бедных детей. Например, на эти средства в 1929 году был построен первый детский приют, названный «Дагмар» в честь средневековой датской королевы чешского происхождения, известной своей благотворительностью. Такие дома потом возникали и в других городах.
В последующие годы эти елки стали называть «Дерево Республики» и они появились во всех городах, так как бедные дети были не только в Брно. Эта традиция продолжалась с 1924 года 30 лет без перерыва, даже во время войны. В 1954 году Елки Республики и, прежде всего, копилки, были запрещены, так как в новом социалистическом обществе «бедных и бездомных детей не существует».

Елки на городские площади вернулись на короткое время в 1960-е годы.
В современности елки опять царствуют на площадях. Их оформление не сравнить с простыми украшениями первых елок, но благотворительных копилок под ними уже очень мало. Под елками бывают торговые палатки, где продаются угощения и мелкие сувениры. Одним из немногих мест, где все-таки еще не забыли о помощи нуждающимся, является Третий двор Пражского Града. Там ежегодно стоит Дерево Республики с копилкой, куда можно класть деньги на благотворительные цели. Фонарики на дереве по традиции зажигает супруга президента, в настоящее время — Ливия Клаусова.
Ель, установленная на Староместской площади, должна быть самой высокой и красивой в стране. Ее лесники выбирают еще летом. Они стараются сделать так, чтобы каждый год ель в Прагу была привезена из разных лесов Чехии и Моравии. После того как в 2003 году рождественская ель на Староместской площади упала во время урагана, вследствие чего пострадало несколько человек, дерево приходится выбирать очень тщательно. В настоящее время дерево проверяют не только визуально, но делают и рентген его ствола в нескольких местах, чтобы избежать подобных несчастных случаев.
Но нельзя сказать, что традиция сбора денег на благотворительности исчезла. В канун католического праздника Трех королей, 5 января, церковь организует кружечный сбор в каждом населенном пункте, даже в каждой маленькой деревне: в двери каждого дома стучатся трое молодых людей, переодетых в Кашпара, Мелихара и Бальтазара.
Бегая в декабре по магазинам в поисках подарков для близких, не забывайте и о благородной традиции одаривать в Рождество тех, кому не от кого ждать подарков. Вы можете сделать доброе дело, например, посетив Елку Исполненных Желаний, которую уже традиционно организует Армия Спасения в торговом центре Šestka. 270 детей из приютов уже написали свои желания (зачастую очень скромные) и ждут, когда Младенец Иисус их исполнит.

Анастасия Копршивова